春节就在眼前了，辞旧迎新的日子。

每到年初时，我都会有一个小小的困扰，春节和元旦，同样都有“辞旧迎新”之意，有何不同呢？

一个朋友送了我一本《故宫日历》。细细翻看，突然悟到了些东西。

2010年，也是虎年，故宫博物院开始出版《故宫日历》，此后每年一本，根据当年的生肖，选择与此相关的故宫文物加以展示。我手中的这本，就是第二个虎年的《故宫日历》。

日历上的日期采用公历和农历两种方式，农历的日期是历代书法家作品中的集字，“腊月廿九”“正月卅日”……每一页上的图片，都是与当年的生肖有关的文物图片，今年就是虎，从西周的青铜虎，到后来的金银虎、玉虎，再到虎的衣服、头盔以及书法、绘画上的虎。

一般来说，拿到本普通的日历，最关心的事就是哪天过年，家人的生日是在星期几，节假日是怎么调休的。可翻着这本《故宫日历》，回到农历的语境里，我想象的是上一个虎年日历是什么样的，120年前以至于1200年前的人们是怎样过年的、怎样画虎的。

“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。”进入这样的时空隧道之后，对春节的理解就不一样了。把春节称为中国年，观照的是中国与世界，把新年称为春节，连接的是今人与古人。春节的辞旧迎新，就要回到中华传统文化中对美好生活的展望里。

像往年一样，《辽宁日报》在春节前又推出了一期贺岁特刊《望年》。我们在辽宁地名册里选择了一些名字有特点的村子“按名索骥”随机前往采访。全省有251个叫“杖子”的村子，有100多个叫“窝棚”或“窝铺”的村子，这些名字都是闯关东人留下的印迹；有44个荒地村，有18个靠山屯，形容的是当地并不理想的生活环境……我们想知道，这些名字里写满了苦难历史的村庄，在全面推进乡村振兴的今天，有了什么样的变化。

这样的随机采访，带给我们很多意想不到的惊喜——在靠山屯里，村民们说：今天致富不再靠山，靠的是心齐，靠的是勤奋，靠的是转型；在两个荒地村，村民说，以前种粮“稀不扔”，有了现代科技，荒土也生金；在那些叫“窝棚”和“杖子”的村里，村民说：“当年窝棚多，今天大棚多。”“没了杖子，有了好日子。”……

我们带着“时光深处，桑家门依旧”的设想前往，却惊奇地发现，乡愁虽在，但同时又有一些东西正在悄悄地发生改变，而且改变之大、速度之快远远超出我们的想象。

更让我们感慨的是村民们对新一年的展望。我们请所有的采访对象用简单的话写下新年祝福。小纸条上，他们的愿望很“具体”，比如“风调雨顺，粮食丰收”“儿子考上理想大学”“老人身体健康，看病有医保”。可同时又很宏大，几乎每一个人的愿望里不仅有自己、有家庭，还有家乡、有祖国，都在祝愿“祖国越来越强大”“家乡繁荣兴旺”。

百余张小纸条里，让我们清晰地看到，国家的万千大事都体现在千家万户的平凡生活里，每一个普通人的生活与时代、与国家前途命运的紧密连接，这样的连接，自古皆然。

相信所有的中国人都是这样吧，无论我们的新春祝福里有多少不同内容，其中一定有一句祝福是一样的，那就是“国泰民安”。