本溪，地处辽东半岛腹地，是一座美丽的山水之城。本溪，风光旖旎，气候宜人，四季分明，犹如镶嵌在辽东大地上的一颗璀璨明珠。好山好水好地方，本溪的美、本溪的丰饶，离不开太子河水的滋养。无论过去，还是现在，生活在两岸的人们，都在礼赞着这条历史悠长的母亲河。

太子河，古称衍水，是本溪的母亲河。一水悠悠，沧桑几度。斗转星移，时光如水。从遥远的过去流淌到今天，太子河依然展示着迷人的风采。地处本溪满族自治县东营坊乡境内的大地森林公园，属长白山系余脉的丘陵地带，景观面积２５０５公顷，森林覆盖率达９３％。在这里，至今仍保存着原始次生林，森林植被茂密，林相复杂，生物种类繁多。大地森林公园，景观丰富，溪涧遍布，潭瀑突出，峰险石奇，太子河源头隐匿此处。太子河，属辽河水系的的主要支流。据有关资料介绍，太子河有两个源头：一个位于本溪满族自治县东营坊乡境内；一个位于抚顺新宾满族自治县平顶山乡红石砬子山。两源之水在本溪满族自治县马城子附近合二为一。它流经新宾、本溪、辽阳、海城等地，全长４１３公里，总流域面积为１３８８３平方公里。

太子河上游，位于长白山中部山区，一般都在海拔５００米以上，流域内森林茂密，树木繁多，植被保持良好。辽东山区，地处中纬度，属北温带湿润气候区，有着丰富的林木资源。低矮的灌木，高大的乔木，还有其它的一些树种，构成了参差错落的植物景观。在这里，得天独厚的地理条件，造就了多样化的树木群落；素有天然植物园的美誉。

太子河流域内丰富的林木资源，保持了水土，涵养了水源，构成了辽东地区山清水秀的自然景观。

早在上个世纪，有人就已经提出了“环境伦理”的概念。二十世纪中叶以后，“环境伦理”这个概念开始越来越多地出现在人们面前，但是，它的内涵对许多人来说仍然显得陌生。

对于“环境”一词，人们就熟悉多了。它最基本的意义就是指环绕在人类周围的自然界。其中的山川河流、森林大地、蓝天白云、鸟语花香等等，共同构成了人类生存的一种自然氛围，人们置身其中，便有了家的感觉；而“伦理”，则是人们的行为所必须遵循的原则、规范，以及责任、义务。

１９８９年１２月２６日，第七届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议通过了《中华人民共和国环境保护法》，并于２０１４年４月２４日第十二届全国人民代表大会常务委员会第八次会议进行了修订。保护环境，已成为国家的基本国策！

如今，绿水青山就是金山银山，已成为社会的共识。

水，是生命之源。河流，是构成生态系统的重要元素。在社会发展过程中，大自然馈赠了人们宝贵的生存资源。太子河，有着丰富的生态资源。这里生活的野生鱼类，还有水鸟，多达几十个品种。遗憾的是，上个世纪７、８０年代，由于工业污染，以及滥捕滥杀，太子河的生态资源遭到了人为的破坏，有些野生鱼类已经濒于灭绝。

令人欣喜的是，随着社会的进步，人们的生态意识开始觉醒，并被逐步强化。一些列的保护管理措施，使得太子河的生态环境有了明显的改善。野生鱼类的品种和数量开始增加，野生水鸟也开始出现在太子河水面。如今，市区滨河路太子河段，已成为人们休闲娱乐的河畔乐园。

生态系统的进化与完善，需要漫长的岁月。只有尊重自然，爱护自然，维持自然环境的完整和稳定，生态资源才能得到有效的保护。

社会在进步，人们的生态意识也在不断加强。生态保护，生态建设已成为构筑社会文明的一项重要内容。

太子河，自古以来就给生活在两岸的人们带来了舟楫之利。太子河航运始于明末，兴盛于清代和民国，结束于伪满时期。《满文老档》中就有努尔哈赤航行于太子河的历史。

１６２６年正月十四日，努尔哈赤亲率十三万，号称二十万八旗军西征，兵锋直指山海关。在宁远之战中，袁崇焕和他的守城将士们给八旗军以重创。兵败宁远之后，努尔哈赤，这位驰骋沙场几十年的老将身心俱疲，郁郁寡欢。１６２６年７月２３日，“忧愤发疽”的努尔哈赤，前往清河温泉，即本溪温泉寺疗养。

８月７日，努尔哈赤下令起驾回沈阳，一行人乘船顺太子河而下进入浑河，当行至距沈阳４０里的叆鸡堡时，与前来迎接的大妃阿巴亥相遇。８月１１日下午未时，６８岁的努尔哈赤，带着兵败宁远的遗恨，走完了他的生命之旅。

最初，太子河水运主要是为战争服务的。清朝中叶以后，沿河居民不断增多，商贸业也随之发展起来，太子河已经成为交通便利的水上通道。

在本溪境内，太子河主要有有本溪湖、小市、碱厂三处码头，向下航运的商品主要有木材，粮食，以及药材、皮张、烧酒、线麻、烟草等山区土特产品。另外，据《奉天通志》和《东北县志纪要》记载，上游田师傅所产的煤和马鹿沟开采的铜矿石，也曾通过太子河向外地运输。上航商品主要有面粉、布匹、糖、盐、煤、火柴等日用生活用品。航运工具多为漂运的木筏，木筏“下辽阳”者居多。另有少量木船，称作“小船子”。据有关资料记载，每年四五月间到达本溪湖码头的木船一天约１０只，更多的则是木筏。

有诗曾描写过太子河水运的盛况：“长风万里冲银浪，锦嶂千寻碍夕阳，升月弯弯秋未老，流萤点点夜初凉。”　后来由于受到公路、铁路发展的冲击，上个世纪３０年代中期，太子河航运开始走向衰落，并最终停运。

野生水鸟，是生物链条中的重要环节，也是构成生态系统的重要元素。人与自然和谐相处，拥有共同的家园，已成为构建生态文明的核心内容，并被社会普遍认同。随着生态环境的不断改善，如今，在辽东地区，迁徙中的野生水鸟，已经把这里当成了旅途中的快乐驿站。

近些年来，每到冬季，在本溪满族自治县观音阁水库坝下，就会有成群结队的水鸟，从容而悠闲地栖息在结着厚厚冰层的河面上，成为冰天雪地里一道别具特色的风景。

在太子河水域越冬的水鸟，主要有赤麻鸭、绿头鸭等几个不同的品种。这些水鸟之所以能够把这里当做自己的栖息地，其中的重要原因之一，就是太子河的生态环境在不断地改善，良好的自然环境为鸟类的生息繁衍提供了条件。

由于观音阁水库坝下的太子河段，在水温、水质，以及食物链等方面，适宜于水鸟的栖息，如今，这里已成为它们迁徙旅途中的快乐驿站。

每年的三月，节气接近惊蛰的时候，栖息在这里的赤麻鸭、绿头鸭等野生水鸟就会随着时令的变化，由冬日的大群，分散成小群活动在太子河水面上。据相关资料介绍，从四月份起，在这里越冬的赤麻鸭等野生水鸟，将随着季节的转换开始陆续向下一个栖息地迁徙。

鸟，是人类的朋友。水鸟，是构成生态系统的重要元素。随着社会的发展，人们的生态意识在不断强化。保护野生鸟类，对于构筑生态家园具有十分重要的意义。野生鸟类，是生态系统的重要组成部分，在生态系统中占有特定的地位。野生鸟类，与其它生物互为联系，共同维护生态平衡。如果野生鸟类资源遭到破坏，就会引起流域生态失衡。保护野生鸟类，是保护生态环境的需要，也是实现自然资源可持续利用的需要，同时，也是保护生物多样性的需要；从一定意义上讲，也是保护人类自我的需要。

太子河流域，有着丰富的生态资源。随着社会的进步，人们的生态意识开始觉醒，并被逐步强化。一系列的保护管理措施，使得太子河的生态环境有了明显的改善；近些年来，在太子河流域，野生水鸟的品种和数量在不断增加。如今，太子河流域，已成为野生水鸟栖息的乐园。

由于太子河生态环境的改善，在不同的季节里，你会看到不同的野生鸟类。良禽择木而栖，太子河流域为许多候鸟提供了新的栖息地，也为人们增添了新的景观。随着时代的发展，人与自然和谐相处，拥有共同的家园，已成为构建生态文明的核心内容，并被社会普遍认同。

好山好水好地方，本溪，地处中纬度，风光旖旎，气候宜人，四季分明，犹如镶嵌在辽东大地上的一颗璀璨明珠。

随着沈本一体化战略的实施，本溪，围绕着建设生态型、现代化城市的目标，为自己勾勒出了“三都五城”的全新发展蓝图，即：“钢都”、“药都”、“枫叶之都”，国家森林城市、中国优秀旅游城市、国家卫生城市、环保模范城市、国家园林城市。无论是产业结构的调整，还是空间布局的变革、生态环境的改善，都在塑造着本溪的全新形象。

生态意识，也就是环境意识，它是在人们对生态系统科学认识和把握的基础形成的一种思维方式。它的核心是，人们必须与自然保持相互依赖，协同发展的和谐关系，应该与自然建立一种伙伴关系。在生态系统中，没有骄傲的主人，只有相互依存的朋友。愿我们可爱的家乡，山更青　，水更秀，环境更美。